Brackenridge Guest House - presences, absences / presencias, ausencias
The Brackenridge guest house for clergy has an extensive history....in 1897, the Sisters purchased it for use as a convent. Three years later, in 1900, the Motherhouse convent was completed, at which time the Brackenridge house became a home for the Sisters' chaplains and visiting clergy. This photograph is from a student scrapbook dated 1912-1916, and gives a picture of the house and grounds at the time when Bishop Shaw and exilde Mexican clergy would have lived there.
La casa de huéspedes Brackenridge para clérigos tiene una larga historia... En 1897, las hermanas la compraron para utilizarla como convento. Tres años más tarde, en 1900, se terminó la construcción del convento de la Casa Madre, momento en el que la casa Brackenridge se convirtió en el hogar de los capellanes de las Hermanas y del clero visitante. Esta fotografía procede de un álbum de recortes de un estudiante fechado entre 1912 y 1916, y muestra una imagen de la casa y los terrenos en la época en que el obispo Shaw y el clero mexicano exiliado habrían vivido allí.
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Excerpt from Promises to Keep, vol. 1, pp. 124-126
Several bishops, priests, and nuns were jailed or exiled. Others fled to the United States for safety. Abandoning their churches and schools meant, of course, leaving the people they had worked hard to serve as well as sacrificing their property and possessions which would be confiscated by the government. Escape, however, offered an alternative to imprisonment or even death.
On their flight to safety, many of the priests and sisters stopped in San Antonio, seeking food and shelter at the motherhouse or at Santa Rosa. Sister Erastus Voestner, who worked in the hospital kitchen, remarked how "tired and worn out" they looked as they arrived. One priest in particular, she remembered, still had "the mark of the rope on his neck where they [the revolutionaries] tried to hang him." After a good night's rest and a hearty breakfast, some of them moved on to other dioceses or congregations, while others stayed at the motherhouse or hospital for months.
Archbishop Shaw reported in 1915 to the Apostolic Delegate that 6 bishops, 50 religious priests, and 30 secular priests had arrived in San Antonio. Shaw himself, who lived at Brackenridge Villa on the Incarnate Word motherhouse property, moved back to Santa Rosa to make room for four members of the hierarchy to stay at the guest house: Rt. Rev. Ignacio Valdespino y Díaz of Aguascalientes; Rt. Rev. Jesús María Echavarría of Saltillo; Rt. Rev. Miguel M. de la Mora of Zacatecas; and Rt. Rev. Msgr. Fernández of the Basilica of Our Lady of Guadalupe. Some of the bishops stayed as long as three years.
Rt. Rev. Francisco Uranga y Sainz, Bishop of Sinaloa, was given refuge at Santa Rosa, and twelve priests were taken in at St. Francis Home. In addition to the priests, there was one young man still studying for the priesthood who was ordained during his exile in San Antonio and celebrated his first mass in the motherhouse chapel.
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Varios obispos, sacerdotes y monjas fueron encarcelados o exiliados. Otros huyeron a Estados Unidos en busca de seguridad. Abandonar sus iglesias y escuelas significaba, por supuesto, dejar a las personas a las que habían servido con tanto esfuerzo, así como sacrificar sus propiedades y posesiones, que serían confiscadas por el gobierno. Sin embargo, la huida ofrecía una alternativa al encarcelamiento o incluso a la muerte.
En su huida hacia un lugar seguro, muchos de los sacerdotes y monjas se detuvieron en San Antonio, en busca de comida y refugio en la casa madre o en Santa Rosa. La hermana Erastus Voestner, que trabajaba en la cocina del hospital, comentó lo «cansados y agotados» que parecían cuando llegaron. Recordaba que un sacerdote en particular todavía tenía «la marca de la soga en el cuello, donde [los revolucionarios] intentaron ahorcarlo». Después de una buena noche de descanso y un abundante desayuno, algunos de ellos se trasladaron a otras diócesis o congregaciones, mientras que otros permanecieron en la casa madre o en el hospital durante meses.
El arzobispo Shaw informó en 1915 al delegado apostólico que seis obispos, cincuenta sacerdotes religiosos y treinta sacerdotes seculares habían llegado a San Antonio. El propio Shaw, que vivía en Brackenridge Villa, en la propiedad de la casa madre del Verbo Encarnado, se trasladó de nuevo a Santa Rosa para dejar espacio a cuatro miembros de la jerarquía que se alojaron en la casa de huéspedes: el reverendísimo Ignacio Valdespino y Díaz, de Aguascalientes; el reverendísimo Jesús María Echavarría, de Saltillo; el reverendísimo Miguel M. de la Mora, de Zacatecas; y el reverendísimo monseñor Fernández, de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Algunos de los obispos permanecieron allí hasta tres años.
El reverendo Francisco Uranga y Sainz, obispo de Sinaloa, fue acogido en Santa Rosa, y doce sacerdotes fueron acogidos en la Casa de San Francisco. Además de los sacerdotes, había un joven que aún estudiaba para el sacerdocio y que fue ordenado durante su exilio en San Antonio y celebró su primera misa en la capilla de la casa madre.
